First Month of the Islamic Year is NOT Muharram

The following narrations found in history from both Shia and Sunni sources seem to indicate that Rabi al-Awwal was the first month of the Islamic calendar as established by Prophet Muhammad (saww) and this was later changed to Muharram by Umar (la).

Shia Sources:

وقال ابن شهراشوب: ”قال الطبري ومجاهد في تاريخهما: جمع عمر بن الخطاب الناس يسألهم من أي يوم نكتب؟ فقال علي عليه السلام: من يوم هاجر رسول الله صلى الله عليه وآله وترك أهل الشرك. فكأنه أشار إلى أن لا تبتدعوا بدعة، وتؤرّخوا كما كانوا يكتبون في زمان رسول الله صلى الله عليه وآله، لأنه لمّا قَدِمَ النبي صلى الله عليه وآله المدينة في شهر ربيع الأول أمر بالتاريخ، فكانوا يؤرخون بالشهر والشهرين من مقدمه إلى أن تمّت له سنة.

Ibn Shahr Ashoob says, "al-Tabari and Mujahid say in their books of History":

"Umar bin Khattab gathered the people, he asked them from which date should we write the calendar (start of the calendar)? Imam Ali (as) said, "From the day the Prophet (saww) did Hijrah (migrated from Mecca to Medina) and left the people of shirk (Mushrikeen). With this he suggested that do not initiate a Bidah (innovation) and leave it as it was written down in the time of the Prophet (saww), since it was when the Prophet (saww) set forth to Medina in the month of Rabi al-Awwal, he commanded the start of the date (start of the calendar). But they put it back by a month and two months in advance to what was the (start of) year."

[Source: Manaqib - ibn Shahr Ashoob, Vol. 1, Pg. 338]

Mukhalifeen (Sunni) Source:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ مَا عَدُّوا مِنْ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلاَ مِنْ وَفَاتِهِ، مَا عَدُّوا إِلاَّ مِنْ مَقْدَمِهِ الْمَدِينَةَ

Narrated Sahl bin Sa'd:

The Prophet's companions did not take as a starting date for the Muslim calendar, the day, the Prophet (saww) had been sent as an Apostle or the day of his death, but the day of his arrival at Medina (i.e. the month in which the Prophet migrated from Mecca to Madina).

[Source: Saheeh al-Bukhari, Book 63, Hadith 160 - Online Link]

وقال القسطلاني: ”وأمر صلى الله عليه وسلم بالتاريخ فكُتِبَ من حين الهجرة، وقيل: إن عمر أول من أرّخ وجعله من المحرّم

And al-Qastalani said, "The Prophet (saww) ordered for the date (calendar) to start and its was written from when He did the Hijrah (migration from Mecca to Medina). And its is said that verily Umar was the first who set the date and made it to Muharram."

[Source: Al-Mawahib by al-Qastalani, Vol. 1, Pg. 67]

وقال الصاحب بن عباد: ”ودخل المدينة يوم الإثنين لاثني عشرة خلت من ربيع الأول، وكان التاريخ من ذلك، ثم رُدَّ إلى المحرّم

And al-Sahib bin Abad said, "And He entered Madina on the Monday, after 12 days had passed in Rabi al-Awwal, and the start of the date (start of the calendar) was from there, then it was changed to Muharram."

[Source: Unwan al-Maaraif by Sahib bin Abad, Pg. 11]

ہجرت مدینہ پیغمبر اسلام حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم اور ان کے صحابہ کی طرف سے مکہ مکرمہ سے یثرب (جسے اس ہجرت کے بعد مدینۃ النبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا نام دیا گیا) منتقل ہوجانے کے عمل کو کہتے ہیں جو 12ربیع الاول 13نبوی (جو بعد میں پہلا ہجری سال کہلایا)، بمطابق 24 ستمبر 622ء عیسوی بروز جمعہ کو ہوئی، بعد میں اسی دن کی نسبت سے ہجری تقویم کا آغاز ہوا۔ مسلمانوں نے قمری ہجری تقویم اور شمسی ہجری تقویم دونوں کا آغاز اسی واقعہ کی بنیاد پر کیا۔

https://ur.wikipedia.org/wiki/%DB%81%D8%AC%D8%B1%D8%AA_%D9%85%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%81

------------------------------------------------------------------------------------

The second Rashidun Caliph, Omar, designated the Muslim year during which the Hegira occurred the first year of the Islamic calendar in 638 or the 17th year of the Hegira. This was later Latinized to Anno hegirae, the abbreviation of which is still used to denote Hijri dates today.^[6] Burnaby states that: "Historians in general assert that Muhammad fled from Mecca at the commencement of the third month of the Arabian year, Rabi 'u-l-awwal. They do not agree as to the precise day. According to Ibn-Ishak, it was on the first or second day of the month;"^[26]

Several Islamic historians and scholars, including Al Biruni, Ibn Sa'd, and Ibn Hisham, have discussed these dates in depth.^[27] The hypothetical dates of the major milestones of the Hegira are calculated by retrocalculating the dates in the current Islamic calendar. When the tabular Islamic calendar was invented by Muslim astronomers, it changed all the known dates by about 118 days or four lunar months. The Muslim dates of the Hijrah are those recorded in an original lunisolar pre-Islamic Arabian calendar that was never converted into the purely lunar calendar to account for the four intercalary months inserted during the next nine years until intercalary months (nasī') were prohibited during the year of the Farewell Pilgrimage (10 AH).

https://en.wikipedia.org/wiki/Hegira

http://www.marefateahlebait.com/miscellaneous/first-month-of-the-islamic-year

https://islamqa.info/en/answers/176819/why-do-we-count-the-age-of-islam-from-the-beginning-of-the-hijrah-and-not-from-the-beginning-of-the-revelation-and-the-call

https://www.google.com/search?rlz=1C1CHBD_enPK841PK841&ei=T_ltXZnrEOqbjLsPw6GOkAQ&q=%D8%B9%D9%85%D8%B1+%D8%A3%D9%88%D9%84+%D9%85%D9%86+%D8%A3%D8%B1%D9%91%D8%AE+%D9%88%D8%AC%D8%B9%D9%84%D9%87+%D9%85%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%91%D9%85&oq=%D8%B9%D9%85%D8%B1+%D8%A3%D9%88%D9%84+%D9%85%D9%86+%D8%A3%D8%B1%D9%91%D8%AE+%D9%88%D8%AC%D8%B9%D9%84%D9%87+%D9%85%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%91%D9%85&gs_l=psy-ab.3...32345.32345..33066...0.2..0.238.238.2-1......0....2j1..gws-wiz.......0i71.VgIcDnnd2q0&ved=0ahUKEwjZzqeL9bPkAhXqDWMBHcOQA0IQ4dUDCAo&uact=5

https://www.elbalad.news/3963307

https://islamqa.info/ar/answers/176819/%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%86%D8%AD%D8%B3%D8%A8-%D8%B9%D9%85%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AC%D8%B1%D8%A9-%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A9

------------------------------------------------------------------------------------------------

ذكر العلماء الذين قالوا بجواز ذلك :

الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى :

حكم الأعياد والمناسبات الوطنية والتهنئة بها

السؤال : يجري في بعض البلاد أعياد بمناسبة الاستقلال مثلاً، أو بما يسمى بالعيد الوطني، فهل هي أعياد مشروعة أو مباحة، وما حكم التهنئة بها؟ كذلك ما حكم التهنئة بدخول السنة الهجرية؟ 

الجواب : كل هذه الأعياد مبتدعة، وكلها باطلة من موالد أو غيرها، لا يجوز فعلها، ولا الاحتفال بها، بل يجب ترك ذلك؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك ولا أصحابه رضي الله عنهم وأرضاهم، فالواجب ترك ذلك، أما إذا هنأك إنسان وقال لك: جزاك الله خيراً، نسأل الله التوفيق، فلا بأس به، لكن الأفضل ألا تبدأ بالتهنئة بالعام الجديد أو ما أشبه ذلك، لكن إذا قال لك: مبارك، وجزاك الله خيراً، وبارك الله فيك، فلا بأس إن شاء الله، أما الاحتفال ووجود اجتماعات أو طعام أو ما أشبه ذلك، فلا يجوز.

سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ما حكم التهنئة بالسنة الهجرية وماذا يرد على المهنئ ؟

فأجاب رحمه الله :إن هنأك احد فرد عليه ولا تبتديء أحدا بذلك هذا هو الصواب في هذه المسألة لو قال لك إنسان مثلا نهنئك بهذا العام الجديد قل : هنئك الله بخير وجعله عام خير وبركه ، لكن لا تبتدئ الناس أنت لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد بل اعلموا أن السلف لم يتخذوا المحرم أول العام الجديد إلا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. انتهى

دروس للشيخ عبد العزيز بن باز /دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية ( رقم الدرس 17)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=267443

Kaya Muharram Saal ka Pehla Mahina Hy !! | Maulana Syed Shehryar Raza Abidi | 4K

https://www.youtube.com/watch?v=-EoYBx-2oTE